庄生晓梦迷蝴蝶下一句「庄周梦蝶到底多可怕」

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

——李商隐《锦瑟》

庄周梦蝶，如梦似幻。究竟是庄子梦到了蝶，还是蝶梦到了庄子？我们从这典故和诗句中无从得知，但可以确定一点，梦里的庄子和蝴蝶似乎已成为彼此的一体，实现了自然与人的和谐交融。

庄子给我们呈现的是一个梦幻而浪漫的世界，但这个世界里却充斥着消极的处世哲学。为逃避黑暗的现实而企图将梦想和理想编织进美好的童话，于梦幻里追逐现实的夙愿。

庄子一派其实是一群虚无主义者和悲观主义者，人生如梦，仿如过眼云烟，不如随心随己，顺从自然，忘掉外界的种种纷争和打扰，放弃自己的抗争。其实我认为庄子他们不是不想与黑暗的现实作斗争，倒不如说是因为极度地厌恶这世界的黑暗而采取了更为极端的方式来发泄内心的不满——放弃，与其积极与一切不平等作斗争，不如直接以个人对现实的轻蔑态度直接而又简单粗暴地否定一切，无为无用。

然而幻境终究是幻境，虚妄而飘渺的梦想乡也终究只是梦想乡。没有实际的行动来反抗斗争，以自我安慰的方式来逃避现世的责任，用虚构的世界来欺骗他人和自己，于精神上陷入思想的罂粟田里，身心都存活于自己的主观世界。我认为，庄子他们，可笑而可怜。

带着幻想，带着蔑视，带着否定一切的态度，庄子以他的眼光审视着这污浊不堪的世界，荒诞的神话，虚妄的幻境，一篇篇讽刺现实，寄寓于心的文章就在那谈笑风生，嬉笑怒骂间成了不可多得的妙笔。《庄子》的散文艺术成就极高，想象丰富，构思奇特，奇诡的比喻，汪洋肆意的文风，奇幻而自由。但以重言为真，以寓言为广，华丽的语言背后是他的核心思想：超然物外。

“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。”李白曾这样评论庄子的文章给予了他极高的评价，但放在今天来看，庄子的言谈并非能成为什么高论，因为其中的唯心哲学和消极的处事方式是与今天所提倡的积极的世界观相违背的。然而《庄子》的艺术手法和文章风格却是我们可以借鉴的了。

庄子就如同一个任性的孩子，随意的筛选这世界上他所不认同的东西，肆意地追求精神上他所喜欢的一切。

庄生迷蝶梦几时。或许梦中的那只蝴蝶也是他在冥冥之中所追求的吧。