公元前年秦始皇扫平六国(秦始皇扫平六国是哪六国）

公元前221年，秦始皇灭六国，统一全国，中国历史正式进入第一个中央集权的朝代——秦朝3354年。秦朝的建立不仅仅是一个简单的朝代更替，它对中国历史有着特殊的意义。

过去秦社会的基本单位是以血缘为纽带的氏族，即所谓的宗族社会。在氏族社会，国家只能管理氏族，而不能直接管理每个人。从秦朝开始，社会的基本单位变成了具体的个人，国家可以通过补户保民的政策，直接管理境内所有的人民。这种变化就是著名的“周秦之变”。

“周秦之变”的出现是历史上多次互动的结果，对中国历史的演变产生了深远的影响，对中华民族多元一体格局的形成自然具有重要意义。

秦统一天下的历史进程：《第六世的轰轰烈烈》3354

秦国作为周朝的诸侯国，建国较晚，确定诸侯地位大约需要两周时间。建国以来，秦国一直以一个边陲可鄙的国家示人，并没有受到其他诸侯国太多的关注。统一世界的进程始于秦孝公。

在之父之前，秦国经历了几代的混乱，到孝的时候，整个国家已经很穷了，没有受到关东各国的礼遇。据《史记秦本纪》记载，孝年秦国面临的外部形势是“河山以东六国，并有齐威、楚宣、卫慧、阎志、韩爱、赵成侯。两淮之间有十多个小国。楚、魏、秦相见。魏修建了长城，从郑的北到。离楚汉中，南有巴、黔中。周伟，诸侯当权，互相争夺。”而秦国本身则是“隐居永州，不与诸侯结盟，而为翟逸所擒”。正是在这种恶劣的形势下，“国忧于家，不值得外忧。三晋攻我君之西，诸侯不如秦，其貌不扬。”秦孝公想复兴秦国，所以他选择商鞅来主持变法。

商鞅变法彻底改变了秦国积贫积弱的局面。通过的法律，秦国几乎完全改组了国家机器，许多旧的传统被彻底打破。在此基础上，出现了一个依靠法制的中央集权国家。在尚军之前，尽管李悝、吴起等人试图改革和建立中央集权制度，但这些尝试都没有完全打破旧传统。秦国之所以能打破一切传统，成功建立中央集权制度，一方面是因为秦国本身就处于边缘。虽然建国以来一直受到中原文化的影响，同时周围也有很多异族，所以它的旧传统没有中原国家那么根深蒂固。另一方面，由于孝时期国家面临的严峻形势，秦国为了生存和强大，不得不尝试这种全新的制度。

这种尝试无疑是成功的。孝治时期，秦国改变了“诸侯不如秦”的局面，逐渐成为强国。商建立的制度最大限度地动员和组织了全国人民，保证了全国人民都能在农事战争中发挥作用。这种组织优势，在宗族势力依然存在的关东各国，无疑是不具备的。

虽然与关东诸国相比，秦国更有成熟的条件来完成“周秦之变”的历史使命，但这一变革的过程仍然极其曲折，并受到旧传统的强烈反弹。商鞅变法一开始就遭到旧贵族的强烈反对。此后，虽然尚军法在秦孝公的大力支持下得以实施，但在实施过程中仍遇到很大阻力。最终，在萧公死后不久，商鞅被新君处死，这种反弹达到了极致。

尚军的死在很大程度上抵消了因打破旧传统而引起的怨恨。视频（同audio frequency）

秦始皇统一全国后，从政治和文化两方面对当时的社会进行整合。政治上，这种融合主要表现在县制和法制的推进上；在文化方面，主要表现在度量衡和文字的统一。

所谓郡县制，就是在地方设置县郡行政区划，中央派官员管理。郡县制与以前的分封制相比，大大加强了中央政府对地方的控制，是商鞅变法以来秦国重要的政治制度之一。始皇帝在位之初，曾有六国旧地是否继续郡县制的讨论：丞相万曰：“诸侯初破，燕齐荆远。他们不是国王，所以他们不应该被填满。请为儿子们挺身而出，只求万幸。”皇帝初议，诸侯以为方便。魏理斯曰：“周之子同姓，后有异姓。他们像敌人一样互相攻击，王子们甚至互相攻击。周天子可以禁止他们。今陛下赖神统一于海，皆是郡。很容易做成，因为各种学校的英雄都是公税奖励的。世间无分别，故和之术也。买王侯不方便。”皇帝说：“全世界都在努力争取有一个王子。赖宗淼，天下第一，建国之后，树兵，其馀不难请！康师傅是。”

宰相万等人认为六国旧地辽阔，远离中央，宜采用分封制，以利治理，而李斯坚决反对，认为分封制会造成地方对中央的离心力，不利于中央集权。最后，秦始皇采纳了李斯的建议，后来将天下分为36郡。秦朝中央政府通过在全国推行郡县制，实现了对地方的强力控制，使得分封制造成的地方离心力不复存在，让全世界对中央政府产生了强大的向心力，真正实现了海内统一。

秦人在郡县制的基础上，进一步通过法制来统治国家。法制的思想基础是商鞅变法带来的法家思想，主张一切要依法。《史记秦始皇本纪》的始皇帝“刚毅强硬，一切由法定”，恰恰体现了这一点。在法制下，公民的一切行为都必须依法进行，否则就会受到惩罚。这就是琅琊石刻所谓的“释疑固法，盐学”。由此可以想象，秦朝的法规数量一定是极其庞大的，立法工作也一定是极其频繁的。正如汉代人所说，“秦律繁于秋茶，网密于凝脂”。通过出土文献，我们可以对秦朝复杂的法律制度有一个直观的了解。1975年，举世闻名的湖北省云梦县睡虎地秦墓竹简出土，其中载有大量秦代法规，如《秦律十八种》 《秦律杂抄》等解释法律，其中法规涉及经济。

在文化上，秦始皇在统一天下之初“一石一尺之重”。相同的轨道。相同的字符”。统一度量衡和文字，改变了春秋战国以来各国不同的局面。就始皇帝的内心而言，他的统一度量和书写可能更多的是出于政治统治的需要，但这一行动实际上深深影响了秦朝及以后的观念。战国时期，国与国之间打仗，导致各国文化差异很大。以写作为例。据我们所知，战国时期的文字风格多种多样，如楚文字的典雅风格与秦文字的质朴风格形成鲜明对比

秦统一后，只存在了15年，第二个就灭亡了，但它对中国历史的影响却是如此深远，以至于有“百代皆能守秦政法”之说。归纳起来，秦朝对后世的影响主要有两个，即统治制度和向心观念。

在治制方面，上面已经提到了，主要是郡县制和法制。秦始皇故里六国强力推行郡县制，意在彻底打破此前的分封制传统，实现中央对地方的强力控制。这种精神被后世继承。虽然在一些特殊的历史时期，这一政策的实施有所变化，如汉初实行郡县制，西晋封王等。总的来说，中央直接派遣官员治理地方是历代王朝默认的政治统治，也成为中国古代政治制度的基本特征之一。

至于法律制度，虽然汉代对秦律的批判很多，但其变化主要是针对法律的具体内容，制度上仍然沿袭秦人的法律制度。这在张家山汉简等出土文献中可以得到很好的证明。秦朝以后，法制经历了两汉魏晋南北朝的发展，最终在唐代达到顶峰，形成了举世闻名的中华法系。

秦朝制度延续和发展的直接后果就是深入社会各阶层的国家向心观念。秦朝从制度和文化上彻底改变了春秋战国以来各国纷争导致的文化分裂趋势，使大一统的观念深入人心，并以整个国家制度为依托得到了空前的强化。秦以后，社会各阶层对中央政府保持着强大的向心力。这是中国古代数字历经动荡而不分裂的根本原因，也是中华民族多元一体格局形成的重要思想基础。