李清照：天接云涛连晓雾(渔家傲李清照天接云涛连晓雾）

遇见云与雾，

想把银河变成千帆舞。

就好像梦是属于皇帝的。

闻闻天空，问我往何处去。

我报告说路很长，而且是黄昏，

学诗有惊人的句子。

九万风鹏正在升降。

让风歇一歇，舟走三山！

渔夫田遨云杰桃莲小吴

歌曲

李清照

提起李清照这位前无古人的才女，“寻寻觅觅，寂寞难耐，凄凄惨惨戚戚”(来自《声声慢寻寻觅觅》)这几个字一定会浮现在我们的脑海里，伴随着一个美丽少妇倚着秋窗，满怀惆怅的身影。的确，李清照的一生，有过无数次的爱恨情仇，不要苦了。她出身名门，少年有诗名，与大学者赵明诚交好。然而，婚后不久，她受到法庭上党争的影响，被迫与丈夫分居数年。中年(约44岁)靖康再变，北宋覆灭，夫妻俩在南下途中，丢失了多年收藏的大部分金石书画；赵明诚死后再婚，但过得并不如意，经历了离婚入狱的劫难。晚年独居江南，七十多岁后悄然离世。她坎坷的人生经历，先甜后苦，变成了一派惆怅。她的孤独和忧郁通过歌词倾吐出来，以极高的艺术表现力感动世界，使她成为宋词婉约派的代表，成为一个“才女”的标志性人物。

就这样吗？纵观历史，鲜有女性文人或学者。比如班昭、蔡琰、薛涛、朱.他们的诗大多数量少且不确定，名字附在父兄身上，或出现在野史轶事中。作为女性，她们的人生轨迹似乎早就被定义了，她们的成就也只是男性书写的文学史上小小的特殊点缀。“才女”的形象是由男性的想象塑造的，以至于我们忽略了海底的冰山，这是一个更大的知识女性群体，她们的生活多姿多彩，情感世界比历史文献记载的更丰富。感谢李清照！她向我们展示了女性的多重境界，不仅有女儿“羞惭而行，回首门外，闻青梅”的模式(来自《点绛唇蹴罢秋千》)或“帘卷西风，人比黄花瘦”(来自《醉花阴薄雾浓云愁永昼》)，“寻寻觅觅，寂寞难耐”(来自： *)然而，我心中的忧伤(来自《声声慢寻寻觅觅》)， 以及“我依然怀念项羽，不肯过江东”的拒绝(来自《一剪梅红藕香残玉簟秋》)，“我不知道我是卖国的，但我说我为老人成功地尊重我的国家”(来自《夏日绝句》 bis)。 如果说表现形式的不同决定了诗体与诗风的区别，那么《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》就是易安诗风的延续，正如梁启超所说：“这绝对是新派，不像《渔家傲天接云涛连晓雾》汉语言。”这个词(来自《漱玉词》)让我们看到了一个宋代的女词人也能写出如此丰富博大的词。

这首歌是《艺蘅馆词选》，也叫《渔家傲天接云涛连晓雾》。李清照真的在梦里摆脱了尘世的羁绊，让自己的思绪乘风乘云，直上青天。一开始看到的是天海合二为一，云卷云舒，雾气蒙蒙的景象。冲破这一切，我看到银河流动，千帆奔流，不知天在何方，地在何方。梦魂仿佛到了天堂，面对着天帝，我听见他急切地问在哪里可以有个家。笔者的回答是，前路漫漫，时间紧迫。即使学诗有惊人的句子，也没有用。这里虽然压抑，但它所表现出来的情感追求与屈原的“吾将上下而求索”是一致的。最后词风崛起，就像庄子的坤化为鹏，展翅高飞。“水打三千里，涨到九万里”(出自《记梦》)，狂风肆虐，气势磅礴。最后，作者呼吁“风将停止生活”，以便将她的小船吹向大海中的仙山。“三山”，神话传说中神仙居住的三座圣山，位于东海。据《逍遥游》记载，蓬莱、方丈、瀛洲三座山是历代帝王梦寐以求的求仙之地，却始终遥不可及。“在他们到达之前，他们看起来像云；而且，三神山生活在水下。风吹走了，就够不到云了。”在李清照的梦里，她乘着鲲鹏卷起的大风，驾着轻舟来到了“三山”皇帝无法到达的仙界。这也是她对天帝质询的回答，是她所创造的文坛诗人的归宿。

可以说这首词没有虚荣心，也像一阵风，让它在词界充满了美感。它不仅在易安词中独树一帜，即使与豪放词并列，也不逊色于它的宏大。李清照虽然是个女人，但她的写作早已超越了“情”“愁”等永远在我心中文学的范畴。无论从哪个角度看，她都是一个才华和造诣极高的学者和文人。除了诗歌，她还和赵明诚写了《史记封禅书》和《金石录》 《词论》等等。她的才华和见识，远不是“才女”一词所能概括和包容的。清代沈倩说，“李后主是男的，李易安是女的，说得很对。”(来自《打马图经》)他们的文学成就那么高，但论气质，恐怕李后主的刚毅决绝还不如易安源远！透过这首诗，我们仿佛看到了她游离于俗世躯体之外的灵魂，自由飞翔，就像庄子笔下坤化身的大鹏，翱翔九天。