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诗经中的春天(诗经中的春天和赏析)

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日期:2022-07-13 14:17
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诗经中的春天?诗经中的春天和赏析?气象于文学大有影响已无疑义,在我国文学的源头《诗经》《楚辞》中,大气现象和植物动物物候就是常见的表情达意的媒介,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”等,形成借自然景物景象抒情的写作模式。

诗经中的春天(诗经中的春天和赏析)

瞿岩

毫无疑问,气象文献的影响很大。在中国文学的源头中,《诗经》 《楚辞》大气现象和动植物物候是常见的表达感情的媒介。“往事已矣,杨柳依依。今天,我认为“雨雪纷飞”“风在飒飒,树在飒飒,我思念我的儿子,留下我的心事”等等,形成了一种通过自然景物来抒发自己感情的写作模式。

中国气象文献的特殊性与中纬度季风等气象环境的多变性密切相关。中国大部分地区受季风影响显著,气候四季分明。周期性的季节交替在文人中引起强烈的身心感应,春夏秋冬成为重要的题材。陆机“观四季叹走,思万物。”为秋天的落叶而悲伤,为芬芳的春天里的软条而快乐”,钟嵘《如果是春天的春鸟,秋天的秋蝉的夏雨,冬天的寒冷,四季的感觉》,表现了诗歌与季节的关系,充满了寻找四季的美。勤劳的农耕民族在春耕、夏种、秋收、冬储的节奏中,形成了对春天和秋天的深厚感情。相对于夏季的炎热和冬季的寒冷,春秋两季的气候宜人,人们亲近自然的欲望强烈,观察和感受也更加细腻深刻。所以,在四季题材中,描写春秋的作品很多。

春天是一年中的第一个季节,人们普遍一年四季都爱它。在人们心中,春天是温暖、成长和希望。330《诗经》“春来晚,花繁叶茂”,谢灵运的“春草长塘,园柳化鸣禽”,杜甫的“两黄鹂鸣绿柳,一行白鹭上青天”,杜牧的“千里莺啼绿红,水村郭珊酒”

春暖花开引发诗人生命之初的惊喜与感慨,春夏之序与落花的物候场景引发诗人对时间的留恋。姜将军的“春花开落,爱情来来去去不过一瞬”,杜牧的“花开花落,季节却悄悄移动”,李煜的“林中花匆匆”,颜姝的“花无奈落,颜已归”,苏轼的“一春夜值千金,花好月明阴”,辛弃疾的。

春天在文学作品中常用来象征美好的爱情或友谊等。以及《诗经》中的《一个恋春的女人被一个好书生引诱》开启了这一创作传统。陆凯的《江南无物,谈赠一春》,王维的《当那些红梅春来,在你南国枝头泛起红晕》,李商隐的《人心一定要像其他所有的花一样,在春天绽放吗?即使这明亮的爱情火焰,只有灰烬吗?”、姜夔的《夜太长不知,早春远未相思爱》,范成大的《前年花开,今年花开似泪》,高琦的《愁柳一点点,你留江南》。

“春天种下一粒谷子,秋天收获一万粒种子”。从农业的意义上来说,秋天和春天同等重要。对于农耕民族来说,秋天的收获是特别喜悦的。在古往今来的文学作品中,秋天的主题往往与收获和回报有关。在《诗经》中,有“八月剥枣,十月得米”和“丰年多种粟……酿酒最好,使人苦”的描写。中国是一个古老的农业国家。五谷丰登,才能人丁兴旺,国泰民安。所有的学者都乐于描述和歌唱秋收。万初的《田家Xi秋树,林炎西野》,晏殊的《Xi秋成》。看到千家万户喜气洋洋,陆游的“庄稼多如云接百城,村寨皆享西乐”,“八月凉风出,稻在各农家打”,戴的“七里黄泥红树,西风熟一村”等,都向人们传递着甜果香米的美好希望。

在气候方面,秋天与春天相反。在我国大部分地区,天气转凉,植被枯萎,动物迁徙,物候由盛到衰,由动到静的变化,对人的心理也有很深的影响,容易产生负面情绪。文学创作也体现出与春天不同的基调。《诗经》“秋悲,百花美”把秋景和悲伤联系起来,开了中国文学创作伤秋的传统。屈原的“秋风袅袅,洞庭湖水波在木叶下”和宋玉的“悲哉,秋是齐!”草木苍凉腐朽”,紧扣《诗经》写秋之道,对后世文学影响深远。杜甫的《我从三千里之外赶来。悲今随秋,与我百年之悲,我独攀此高”,陆游的“衣在深巷彼岸,井桐在旧园秋”,吴文英的“何处愁合成,秋叶人心”,唐寅的“天涯多少回客,人借篱看秋风”,也是悲秋文学的代表作。

张《幽梦影》云:“诗文之体,不如有秋之气息;歌词正文好如春。”写歌词自由,如春天的天气,灵动的风格;散文要严肃,如秋日气象,文风恬静。这种经典的文学批评代表了传统理论中对春秋的不同理解,也反映了春秋在人们心目中的重要性。

受季风气候的影响,“风”和“雨”这两种大气现象对中国影响很大,对传统的文学描写和审美风格也有重大影响。

唐代诗人许浑登上咸阳古城楼,被眼前的美景所吸引。他即兴创作了《咸阳城东楼》,其中有“云初沉亭,山雨欲来风满楼”的诗句。虽然诗人从生活经历中知道满楼的风是山雨的前兆,但这确实符合中国气候气象的实际情况。由于季节、环境、心理等因素的影响,有些“风”在文学作品中使人感到温暖,如李白的“东风骤雨带雨露,天地有春”,芷南的“湿衣作杏花雨,吹面柳风冷”;有的人觉得沁人心脾,如高骈的“水晶帘随风动,玫瑰满香”;有的是伤感的,如李清照的“莫道不杀魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,纳兰性德的“人生若只如初见,秋风何愁?”有一些是令人恐惧的,如杜甫的“八月秋,风高风啸,我家三毛盖”,刘基的“城外北风吹,城中健儿吹耳”。气象美方面,风、花、雪、月一直是自然美的代表,以“风”为最,体现了季风气候对民族审美认知和心理的影响。

它对雨养农业的生产和农作物的生长影响很大,关系到民生和社会稳定。也有很多文学描写。从美感上来说,有些雨是让人愉悦的,比如孟郊的《昨夜一场雨,天意使事在苏群》,韩愈的《天街细雨酥酥,草远看却无》;有些雨给人闲适的快感,如韦庄的“春水碧天,画舫听雨眠”,赵师秀的“黄梅时节家家雨,绿草塘处处蛙”;有的雨烘托出苍凉寂寞的气氛,如李商隐的“你问不尽归,秋池暮雨涨”,陆游的“小楼听春雨通宵,深巷卖杏花明”,朱彝尊的“同眠听秋雨,小筐冷”;有些雨是让人恐惧的,比如孟云卿的“百尺竿头不见长松,风雨终摧之”,苏轼的“乌云翻墨不掩山,白雨越珠涌舟”等等。

中国气候的特点是冬、夏季风交替迅速。冬季是世界上同纬度最冷的地方,而夏季除沙漠地区外,同纬度大部分地区较热,形成了严寒酷暑四季分明的天气。文学上也有很多关于苦寒苦热的作品。有意思的是,杜甫、白居易、苏轼、陆游、杨万里、王士禛等著名诗人,既有苦寒诗,也有苦热诗,深刻反映了冬冷夏热对人身心的强烈影响。

季风气候使春、秋、风、雨、寒、热等自然现象成为我国四季文学中的高频词,既有自然气象意义,也有文学象征意义。这些气象词和其他词组合在一起,可以形象地表达他们的感情,如“春秋”代表年龄,“思春”代表年轻女性对男性的向往,“寒暑”代表年际变化,“风雨”代表恶劣环境或议论纷纷,“和风细雨”代表友好言语,“浪漫爱情”等等。借助人们对这些自然现象的普遍感受,文学作品完成了美的创造和意义的传递。

自然的天气,文学的表达,中国的气象文学是农耕民族在春秋时期生活经验的基础上积累起来的审美创造,滋养了我们对各种天气的认识:春天有花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有雪,四季无穷。

来源:中国文化报


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