崔文佳：国民教育的第一条就是培养国家认同

作者：崔文佳

国民教育是理性认知的基础。而国民教育的第一条就是培养国家认同。国家认同不是人生下来就有的，它既来自于教化熏陶，也来自于现实体认，两者互为表里、共同作用，这一过程，学校、家庭、社会、政府乃至媒体各有责任。

连日来，全球爱国爱港人士吹响集结号，力挺香港尽早止暴制乱。一片热潮中，爱国青年的表现尤为抢眼。“饭圈女孩”“帝吧网友”等群体在全球各大社交媒体上反击“港独”，澳德英美等地留学生走上街头阐明是非。旗帜鲜明、有理有据、不失活泼，这群年轻人善于表达也敢于表达，让世界看到了真实的中国民意，也让外部势力对华发动的颜色革命屡屡碰壁。

平心而论，这些青年的爱国热忱和英勇表现超出了不少人的预期。曾几何时，不乏论调将这些未经风霜的年轻人定义为“垮掉的一代”，为其贴上“恣睢乖张”“离经叛道”等标签。但事实证明，“90后”“00后”非但没有垮掉，反而逐步展露锋芒、成为砥柱，呈现出了独树一帜的精神风貌——跟父辈相比，少了些内敛低调，多了些自信张扬；少了些谨慎保守，多了些冒险精神；特别是对于家国情怀、集体主义等主流价值观，或许不习惯于时时表达，但在关键时刻定会挺身而出，体现出强烈的国家认同。

一个场景意味深长——疑似乱港分子在网络平台提问：“很多内地的留学生他们读过书、英语讲得很流利，为什么会这么爱国爱党？”这个问题颇为无厘头，但我们可以尝试着去理解提问者的逻辑：他预设了这个国家以及执政党满是“槽点”，留学生有知识又走出国门，应该幡然醒悟进而对国对党心生厌弃才对。面对如是疑惑，网友们一听就笑了。“爱国还需要理由？”“因为有国才有家”……

那么，这一代青年人清晰的、强烈的国家认同从何而来？

第一，当代青年生长于“大国时代”，受惠于国家发展的红利。“80后”以及更年长的国人往往是从自己天翻地覆的人生经历中，感受着中国由弱变强的变化，所以对今日生活格外珍惜；更因亲眼见证了香港回归、民族雪耻的历史，所以对“废青”闹事倍感气愤。但“饭圈女孩”“帝吧网友”“留学生合唱团”不一样，他们出生于一个富起来的中国，成长在一个强起来的中国，骨子里的自信与生俱来。特别是近些年，发展红利让年轻人的梦想不断照进现实，“我为你骄傲”的感受更是与日俱增。正如有观察者所言，“我们通过看清这个世界，才回头肯定自己的国家；他们因为肯定自己的国家，才去看清这个世界。”有着强烈大国自信的一代，岂是别有用心者几句信口雌黄就能忽悠得了的？

第二，当代青年普遍开眼看世界，而且是平视世界，打小就知道外国的月亮未必比中国的圆。作为“网络原住民”，他们几乎“一识字就会上网”。借由这扇窗户，领略过硅谷的创新故事、华尔街的财富神话，也听得到拉斯维加斯的枪声阵阵、美墨边境的凄惨之声、狗血选战的攻讦叫骂。对西方，少了基于想象的盲目崇拜，多了立足现实的客观公允。更重要的是，越来越多的中国青年走出国门，对“发达国家不发达”的情况有直观认识。有人分享过这样的经历：“浦东机场起飞，美国纽瓦克机场降落，你可以先感受一下，什么叫从第一世界的机场到第三世界的机场；如果你有胆量，还可以在纽瓦克住一夜，看看晚上敢不敢出去散步。”“一出国，更爱国”，这种普遍心声面前，抹黑中国的行径显得苍白无力。

第三，从小启蒙植根的爱国主义教育。中小学生守则第一条就是“热爱祖国、热爱人民”。从林海雪原到天涯海角，从东海之滨到西部戈壁，升国旗、唱国歌是每所中小学周一的固定仪式。“天涯共此时”的背后，是中国教育对爱国主义这堂人生必修课的牢牢坚守。曾有人问，同样是在“一国两制”环境长大，为什么澳门的“废青”那么少？一位澳门女生现身说法，直接摆出了人教版历史教材。可见，教育在学生内心播撒什么种子，事关“培养什么人”的深刻命题。正是由于知史、懂史、尊史，国家认同自然而然内化于心。

国民教育是理性认知的基础。而国家认同是国民教育中最核心的内容。国家认同不是人生下来就有的，它既来自于教化熏陶，也来自于现实体认，两者互为表里、共同作用，这一过程，学校、家庭、社会、政府乃至媒体各有责任。今日香港事态之种种，也再次提醒我们，明确的国家认同和文化归属感对于社会安宁、稳定发展的极端重要。从这一点上说，香港的国民教育有必要深刻反思。

“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶”，梁启超曾在《少年中国说》中寄托对青年人的希望。时移世易，我们依然拥有一代代被时代赋予了鲜明个性的爱国青年，“虽千万人，吾往矣！”的赤子之心依然传承，国家幸甚，民族幸甚。而这代青年的成长经历，更是一个值得剖析的样本，对香港以及整个国家凝聚人心、砥砺前行具有启示意义。（崔文佳）