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中华民族的复兴不仅需要富国强兵，也需要文化自信。重建自信，梳理人心，“国学”的复兴很重要。——“国学”一词含义模糊，这里姑且理解为“传统文化经典作品”，涉及儒释道法等各个流派，又以儒家作品为主。
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“国学”的复兴，要“平民主义”不要“精英主义”。当前，由着一小撮“砖家”之乎者也，而广大群众因为不明觉厉而无法识别其中的骗子，让“国学”复兴蒙上了一层阴影。——楼主认为，“国学”不需要神圣化、神秘化，老百姓都要懂点“国学”。
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一百多年前的晚清白话运动和“五四”新文化运动，据说斩断了国学的“文脉”。在当时国家危亡的背景下，这样的运动对于荡涤腐朽、开启民智是必须的，是迫不得已的。
王财贵老师等国学名人对“五四”运动痛心疾首甚至严厉责备鲁迅先生，其实没有必要。如果没有白话文和简体字，中国现在的文盲会多很多，大学生会少很多。白话文、简体字有很大的功德。声称文言文更简明扼要，繁体字从小开始学也不难，属于诡辩，属于精英主义者的梦呓。
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绝大多数人都不懂文言文，这是既成事实。我们只有向前看，让大众用白话文学国学，学进去之后，有一部分人自然会去研读文言文版本。所以说，用白话文学国学，是学国学的初级阶段；白话文，是学国学的敲门砖。
用白话文还不够，还要让国学走下神坛，变得更接地气、更亲切、更有趣。国学讲的是做人做事的道理，无非人间烟火、柴米油盐。
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即使用白话文解读也有教化人心的力量，这样的经典，才是真正的经典。
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我们拒绝阳春白雪，拥抱“下里巴人”；厌弃吴晓波，包容键盘侠；不要只看到老百姓“乌合之众”的一面，更要看到广大群众才是盛世的基石和目标。
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如果您同意，那就让我们从四书五经开始吧。
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四书五经是古代“中考高考”（科举）的基础性内容。四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书的统称是宋朝发明的，五经的统称更早，在汉武时期。这个知识点不重要，楼主只是刚刚百度了，秀一下。
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四书五经分别形成于什么年代，作者是谁，成书背景是啥，楼主是绝对不会讲的。因为我们痛恨背文学常识。“人闲桂花落”这首诗很美，却非要逼着学生去记作者是唐朝的王维，诗的名字叫《鸟鸣涧》。这是多么愚蠢和伤诗意的事啊！中国中小学教育界如此大规模地焚琴煮鹤大煞风景，真是……
楼主认为对中小学生学古诗应该这样考：出上句、接下句；或者让学生解释诗句的意思和意境，而且对于意境还可以允许有不同的解读。非要学生了解作者，可以讲讲李白、杜甫人生经历中的一些故事。
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不用文言文解读四书五经，怎么操作？
楼主会直接上四书五经的白话文内容，对每一句（段）话进行编号，然后用打油诗等不上台面的方法进行解读，有时候还跟孔子孟子等先贤抬抬杠。——总之，我们绝对不做古板说教的老夫子（老夫子其实很好，但我们做不了）。我们的解读，相当于一楼，抛砖引玉，然后请网友以类似于贴吧的模式，继续评论，从而以众筹的方式共同创作新作品。
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我们对国学经典有着发自内心的尊重，我们认为必须用经典来梳理如今拜金主义盛行之下混乱的人心。我们超级认同几乎所有国学经典的基本观点：做人修身为根本，做事赚钱为枝叶，根深方能叶茂，叶尽而根仍存。——我们不会恶搞经典。
举个栗子，《论语》里面有这样一句话：
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“颜回好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错，可惜短命死了。”
对这句话，有三种解读方式：
第一种：老夫子版本
孔子称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，严于律己，这说明孔子教育学生重在培养他们的道德情操。
——这种解读属于标准答案，真无聊，否掉。
第二种：恶搞版本
颜回为什么短命呢？因为他从不迁怒于人，错过一次的事不错第二次，把自己憋出了抑郁症。
——这属于恶搞，不厚道，否掉。
第三种：我们采用的通俗实用版本
颜回寿命虽短，但有两种美德千古流芳：
一是不迁怒于人，遇到问题不怨天尤人，不向别人发脾气；——例如“踢猫效应”就是迁怒于猫；
二是错过一次的事不错第二次，吃一堑长一智。
问题在于，绝大部分人都不可能做到。怎么办呢？我们提供三个层次的解决建议：
1---不要急着自责
心理学专家讲，自责对心理伤害极大，而且解决不了问题。例如家暴的男子家暴之后会很自责甚至下跪道歉，但下次照样家暴。从小父母要求孩子做到100分，这些孩子长大以后反倒变成了用圣人的标准要求别人、用贱人的标准要求自己的贱人。这里面有一个误区：颜回做得到，不代表我们也要做到。
2---及时道歉补救
不过分自责，不代表不道歉。父母对孩子、老板对员工，别担着不承认错误的架子。现代社会，这样“装”，只能失去人心。该道歉一定要道歉，该自罚一定要自罚，关键要诚恳。
3---先做60分再逐步提升
我们都是普通人、中等人。我们先争取做到60分，然后慢慢进步就可以了。请特别注意，颜回也不可能做到了100分。做到100分的是神不是人。
为便于记忆，我们把这两种美德写成一句打油诗：
知错就改不踢猫。
从“五行时间管理术”的角度来看，这句话可归于“金?目标”的范畴，即树立一个目标：争取做一个不迁怒于人、知错就改的人；当然，“不二过”也有迅速改错的意思，也含有“火?效率”的元素。
对于楼主的解读与打油诗，欢迎大家通过“时信”公众号及小程序、“时光私董会”头条号等途径吐槽、补充、改写，字数不限但请尽量短小精悍。对于优质内容，我们将编入书籍，写进文章。
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《没有文言文的四书五经》，听起来就很带感。让我们这帮不懂文言文的“非专家”，放下包袱，敞开心怀，勇敢尝试，共创大众喜闻乐见的国学解读新作品！——四书五经只是开始，所有经典的高山，我们都可攀登。
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我们用一首打油诗来概括今天这篇“发刊词”和“战斗号角”的主旨：
民族复兴国学兴，
艰深拦路文言文。
往圣绝学何处继，
楼主遥指白话文。
颜回的故事讲得好不好？打油诗写得怎么样？欢迎留言吐槽、补充。
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