中国的文化不仅丰富,而且随着时代的变迁,社会的发展,也在不断的变化。
以前的一个成语的意思是可能是贬义词,现在却成了褒义词,以前的一些成语的意思本来是褒义词,现在倒成了贬义词了。
“安居乐业“”是一个四字成语,寄托了我们的美好的愿望。
安居乐业
代表了人类所向往的有遮风避雨的居所,有能够满足自己生活需要的事业,世界和平、远离战争和颠沛流离的生活的一种美好的愿景。
其实在最初这句话并不是这样的意思,最初的这句话是一种代表了消极的、守旧的、不思进取的意思。
只是日久天长,在人们对美好生活的向往中变成了一个赋予了美好、安定的生活的褒义词。
“老死不相往来”虽然有六个字,但是这也是一句成语,本来的意思是指的两个相邻的国家离得非常的近,两个国家的人可以互相的看见,鸡犬的声音可以互相听见,但是没有战争和摩擦。
但是现在却变成了两个人或是家庭因为某些原因发生了摩擦导致的到老死也不互相原谅,互相交往的意思。
这是不是一件非常有意思的事情呀?
更有意思的事这两个成语都是出自于老子之口,而且老子是把两个词并列在一起说的
老子雕像
大概的意思就是不多的人,稀稀拉拉的住在一个个小的国家里,不用使用那么多的工具之类的,也不用因为四处搬迁奔波而丧失性命,车和船也不用坐了,兵器也没人要。
人们生活在这样的环境下,满足这样的无忧无虑、和和美美的生活状态。
这样的一个个的小国家就是老子心目中的“理想国”,人们可以听见邻国的鸡犬的声音,可以看见邻国的景色,但是相邻的国家之间没有摩擦,没有战争,当然也没有交往,各过各的至老死不相往来。
“安居乐业”就是要做到“甘其食,美其名,安其居,乐其俗,至老死不相往来”,这种推崇“小国寡民”思想就是老子的思想观点,这种自给自足的原始田园生活正是老子追寻的理想生活境界。
那么这种不思进取,不求发展和进步的思想绝对是错误的,但是为什么老子还要这么说呢?
大家都知道老子,姓李名耳,字聃,是中国历史上道家学派的创始人,是世界著名的哲学家、思想家。
老子的思想对中国哲学思想有重要的影响,老子提出的“安居乐业”、“老死不相往来”符合老子的思想。
老子的“道法自然”讲究的是符合自然客观规律,不能违背自然规律办事情,道就是规律,规律也就是道。
道法自然
老子的“无为而治”也是在“道法自然”的规律里面,就是具体到治理国家上面,当政者不要过多的干涉自然规律,包括市场运行的规律,人民生活的规律等。
所以说其实“安居乐业”就是不会违背老子思想的总结和概述,当政者不过多的干涉社会的发展,老百姓自然会安其居,乐其俗。
但是我们要深刻的认识到事情是随着社会的发展,因此说这两个成语就逐渐形成了现在这个样子。
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