大宋最幸运的皇帝：宋真宗（5）坚守爱情三十年，幸运得子
其五，“借腹生子”
宋朝皇帝自宋真宗以后，似乎中了“魔咒”，出现了两个严重缺陷：一是艰于得子，除了宋神宗、徽宗父子，很少有皇帝能生育、保全儿子；二是多位皇帝有精神病，或是在临终前出现症状，或是在位时即经常发作，不仅给皇位的继承造成困难，甚至影响了国运的兴衰。
宋朝皇帝得子艰难，第一位就是宋真宗。
宋真宗的第一位妻子潘氏和他生活六年，年仅23岁就去世，没有留下子嗣，第二位妻子郭皇后生有三个儿子，长子、次子都在很小的时候夭折，第三个儿子赵祐长到九岁，也在宋真宗景德元年（1004） “暴亡”，郭皇后悲伤过度，一病不起，再没有生育，四年后，郭皇后病逝。
而宋真宗心爱的刘娥，似乎没有生育能力，史籍没有关于她生儿育女的任何记载。
大约在刘娥入宫十年后，一次到一座尼庵礼佛，庵中安排一名年轻的女尼侍候刘娥。刘娥发现这名女尼不仅年轻，更长得端庄秀丽，“庄重寡言”，把女尼要到身边，做了侍女。这名女尼姓李，祖籍杭州，原是官家女子，祖父李延嗣，做过金华县“主簿”，父亲李仁德，做过皇帝的侍卫“左班殿直”。李仁德的发妻生了女尼后去世，续弦后又生了一个儿子，但儿女都还没有成人，李仁德也亡故，后妻带着儿子改嫁，女尼经亲故安排，进了尼庵。
女尼李氏进宫后，一天侍候宋真宗洗手，宋真宗发现李氏手、臂润白如玉，就和李氏搭话。李氏说自己昨夜做了个梦，梦见一位光着脚的仙人从空中降临，告诉她说来做她的儿子。宋真宗多年无子，听后高兴地说：“那就成全你吧。”当晚召幸了李氏。
李宸妃（剧照）
事有凑巧，事后李氏竟然真的怀孕。一次宋真宗带李氏到观景台赏景，李氏头上的玉钗忽然无故坠落地下，李氏很不高兴，宋真宗却并不在意，反而在心中祷告：如果玉钗不破，李氏生的就是儿子。身边人捡起玉钗，果然完好无损。李氏怀胎足月，于大中祥符三年（1010）四月十四诞下一子，宋真宗非常高兴，为之取名“赵受益”。赵受益顺利成活，作为宋真宗唯一的儿子，在宋真宗去世后继位为帝，是为宋仁宗。
但李氏生子，她的幸福生活却就此结束。李氏生子之后，刘娥就将孩子从其身边抱走，李氏从此再没见过儿子，而就在刘娥抱走孩子后，宋真宗宣布刘娥怀孕，几个月后，宣布刘娥生子，举行了隆重的庆祝活动，却只给了李氏一个大致相当于妃嫔中倒数第三等、地位只比等级最低的“红霞帔”、“侍御”略高的“崇阳县君”的封号。赵受益从小到大，都不知道李氏是自己的亲生母亲。
刘娥
刘娥夺人亲子，被后人演绎为“狸猫换太子”故事，说是宋真宗当朝时，刘妃和李妃都怀了孕，谁生了儿子谁就有可能立为“正宫”。刘妃唯恐李妃生了儿子被立为皇后，与宫中总管“都堂”郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，在李妃分娩时因血晕人事不知之际，将一狸猫剥去皮毛，换走了刚出世的太子，且命宫女寇珠勒死太子。寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈琳，陈琳将太子装在提盒中送至“八贤王”处抚养。宋真宗得知李妃生子，高兴地前来探看，却见到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下妖物，将其贬入冷宫。不久，刘妃临产，也生了儿子，被立为太子，刘妃被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭，宋真宗再无子嗣，只得将“八贤王”之子即当年被换走的皇子收为养子，并立为太子。一日，太子在冷宫与生母李妃见面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知，拷问寇珠，寇珠触阶而死。刘后在宋真宗面前进谗言，宋真宗下旨将李妃赐死。小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃，另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤自焚而死。李妃在陈州生活无着，只落得住破窑、靠乞食为生，幸亏得遇包拯陈州放粮，得知真情，与李妃假认作母子，将李妃带回京城。此时宋真宗早已逝，李妃的儿子已经做了皇帝，史称宋仁宗。包拯趁进宫为宋仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中，李妃得以与自己的亲生儿子宋仁宗见面，并道出了真相，后包拯又设计让郭槐供出真相，已做了太后的刘妃知道阴谋败露，自尽而死。
狸猫换太子（雕塑）
“狸猫换太子”的故事最早出现在元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》中，后来被写进明代小说《包公案·卷七·桑林镇》，到了清代，又被写入石玉昆所做说唱文本《龙图公案》，后有人删去《龙图公案》中的唱词，增饰为小说，名《龙图耳录》，清光绪五年（1879），石玉昆对其修改润色，定稿发行，更名为《忠烈侠义传》，又名《三侠五义》。随着《三侠五义》以及由之衍生的京剧《狸猫换太子》《陈州放粮》《打龙袍》《遇皇后》等的广泛流传，刘娥成了尽人皆知的恶妇。
小说《三侠五义》、京剧《陈州放粮》《打龙袍》等版本众多、流传极广，“狸猫换太子”情节传奇、脍炙人口，很多不知史事的读者都将其当成了史实，其实这些小说、戏剧中除了宋真宗、宋仁宗的称呼、刘妃李妃的姓氏为真，故事全为演义虚构、“戏说”“穿越”，比如包拯遇李妃，在事实上就不可能，史籍记载，李妃入宫后并没有出宫，宋真宗和刘娥对她也还不是太坏，后来她在宫中嫔妃的等级也在宋真宗去世前先后升为“才人”“顺容”，而李妃在宋仁宗明道元年（1032）去世，包拯生于咸平二年（999），于天圣五年（1027）考中进士，被任命为建昌县（今江西永修）知县，但因父母不想让他离开，包拯辞去职位，在家奉养父母，直到父母先后去世，才在景祐四年（1037）赴京听选，出任职务，包拯又怎么可能在此之前赴陈州“放粮”，巧遇李妃呢？
我国古代的演义小说、评书、戏曲曲艺剧目，有一个很严重的弊病，即用历史人物的真名实姓演绎虚构、传奇、夸张的故事，使一般大众误认为这些故事就是真实的历史，严重误导了读者、观众、听众对史实的认知、理解，也导致了读者、观众、听众对历史演进规律认识的肤浅化、粗鄙化，甚至在一定程度上影响、阻碍了历史向更高阶段的发展、进步。这是今天的写作者应该深刻认识、务须摒弃的，也对今天的历史研究者提出要求：要力争以大众喜闻乐见的形式，传布真实的历史、真正的历史发展规律，真正做到“古为今用”。
但说回到刘娥夺人亲子一事，未免过于残忍，在后世得到恶名，应该也是必然之事。
然而，无论如何，宋真宗终于有了自己的儿子，他的皇位，也终于有了继承人。
参考资料：《宋史·真宗本纪》《后妃传上·章献明肃刘皇后》《后妃传上·李宸妃》
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