其表现五为:美化侵略。主要表现为否认篡改侵略战争的历史事实,称颂殖民统治的道路。有些著名学者和作家号称中国应该被殖民100年,就是这种思潮下的主要表现。其目的就在于渲染民族失败主义情绪。“历史虚无主义的重要表现,就是轻蔑黄土文明、颂扬海洋文明(蓝色文明),把西方的政治思想、政治制度、价值观念作为普世价值,反对共产党领导和社会主义制度,一些人不但歪曲现代中国的历史,而且对我们以爱国主义为核心的民族精神,中华源远流长的灿烂文化也恣意抹杀”。
其表现六为:用假设否定事实。以建立在假设基础上的推演来证明自己的正确。其目的就在于消解主流价值观,否定中国道路选择的合理性。但在抗战时期美联社记者冈瑟·施坦因就这样说:“从我所见到一切证据来看,我的结论是:延安所说的中国领导的战绩,比我在重庆和西安所听到的国民党的战绩可靠得多”。
其表现七为:剪裁试试曲解历史真相。以所谓的“真相”歪曲真相。近些年有一些著名的网络大V,打着各种“奇谈”的名义,有意无意地在网络上曲解历史,便是这种思潮下的极端表现。这会引起社会对历史真相的全面质疑,进而否定当下的中国道路。恩格斯就这样讲:“资产阶级把一切都变成商品,对历史学也是如此。资产阶级的本性,它生存的条件,就是要伪造一切商品,因而也要伪造历史。伪造得最符合资产阶级利益的历史著作,所获得的报酬也最多”。
其表现八为:曲解马克思主义理论体系。歪曲和攻击马克思主义指导的历史认识体系。其目的就是否定马克思主义的科学性。马克思主义对每一种社会制度的评价都不是全盘否定或者全盘肯定,而是既肯定它的进步性,同时也指出它的退步性,这也是该社会制度必然被新的社会制度所取代的根本缘由。
其表现九为:否定中国共产党的领导地位。片面夸大国民政府在抗日战争中的作用,以此来否定中国共产党领导的合法性。
其表现十为:否定新中国建设的历史成就。歪曲和丑化新中国建设的伟大实践,无视新中国建设的伟大成就。其目的就是否定社会主义制度的优越性。对此,中国改革开放事业的总设计师邓小平早有论断:“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位”。
在佛语中,虚的意思是极大值,而无的意思是极小值。历史虚无主义就试图在这样的极大与极小中曲解历史,以达到他们的政治目的。在新时代,我们即将踏上建设社会主义现代化强国的历史征程,就不能允许一些学者、网络大V的恶意解读历史,混淆视听。
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