最后岁晚冰霜少春(律回岁晚冰霜少）

岁末少霜，春来知人间草木。柳树是春天的使者，最先带来春天的消息。自古以来，中国人就种有杨柳，也有很多著名的、优美的咏柳诗。

何张之，留下了“变金龟子为酒”的故事，他酷爱诗歌，而我的诗却不多。有一首诗，《咏柳》，足以名垂诗史：“碧玉使树高，万缕青丝垂。我不知道谁剪下了细叶，但二月的春风就像剪刀一样。”何笔下的垂柳如小家碧玉，垂下的万缕青丝挂毯如秀发，都是造化使然。

唐代诗人写《柳》早于的《二月柳》。他说：“诗人们在新的一年里有一个清晰的看法，但是绿柳黄了一半参差不齐。若留在林中，花如锦，出门都是看花人。”柳树没有绿，只露出新的黄色，这是春天最初的身影。白居易还道出了杨柳的颜色：“一树春风千枝，金嫩丝柔”，让人真正领略到了春柳容颜的柔美。王维甚至告诉人们柳的美在哪里，“渭城多雨多尘，客舍青柳色新”。是的，柳树的可爱之处就在于一个“新”字。看到淡淡的柳色，我不禁深吸一口气，迫不及待地感受一股澎湃的春意。

柳树作为春之美的典型意象，给人一种清新舒缓的感觉。“湿杏花雨湿衣裳，冷柳风冷脸。”风梳理着柳枝，变成了绿色的风，让人欢快地前行。“草长莺飞二月，畔柳醉春烟。”柳浓时，必有柳烟。从远处看，它蓝得像个球，没有什么比一个“烟”字更贴切的了。柳枝的美是柔软纤细的，春风的美是柔美的，像女人的舞蹈。曹圣张旭说：“烟条落在地上，城边的楼房里都是春的思想。”可见垂柳接地气，婀娜多姿。宋代诗人杨万里写诗总爱独树一帜。他说：“不一定是wickers能在水里泡，但水里的柳影会引领他成长。”他觉得水中的倒影，让柳枝流水更加缤纷摇曳。

柳树与刘流谐音。古人有送杨柳的习俗，杨柳成为离别和重逢的象征。《诗经》中有“我曾去，杨柳依依”这句话。是你在柳夏送走了我，才给了我回去的勇气和坚持。柳枝像手，抓着人的衣服，作为挽留的方式。“一溪烟柳低垂，没有理由留在兰州。”柳枝知道人的感受，但终究离不开，垂柳有空送也无可奈何。刘禹锡不仅写竹枝词，也写柳枝词。“清江柳枝千枝，二十年前有老板桥。送别曾桥，恨不能至今杳无音信。”这首诗用倒叙之笔，写出了现在的三三三五四，过去的三三三五四，现在的三幕，妙不可言。

说到离别和重逢，这里可以讲一个更曲折的故事。据唐朝(《柳氏传》)的传说，大理国十才子之一的韩寒，和一个两情相悦的姑娘刘，刚刚得到了刘姑姑的许诺，他们即将结婚。但因为安史之乱不得不分开，于是加入军营，入住长安佛寺。七年后，平叛大局已定，韩寒派人寻找，并送诗一首：“张太六，张太六，你现在绿了吗？”即使纸条看起来像旧的，你也要爬过别人的手。“他担心刘小姐不再等他，刘小姐也百感交集。她写了回信：“杨柳枝，方菲节，我讨厌每年送别。一片叶子突然随风报秋，就算来了也折不开！”韩哈了一声后

只有柳树是古人吟咏的对象，柳絮也是。“花长恨风，唯有华阳独爱风。”唐代诗人吴荣指出了华阳的特色。“一阵风来，柳絮飘香铺，吴姑娘倒酒催我分”，李白豪放依旧，青春气息浓厚。曹雪芹却在《红楼梦》中，借林黛玉、薛宝钗之口，勾勒出柳絮的不同视角。林黛玉因柳絮之轻而悲。“嫁给东风春秋，就可以自己去，忍受久留。”飘在东风的摆布下，就像林黛玉自己的写照，而薛宝钗要乐观得多。她因为柳絮的轻盈而快乐。“好风！

说到垂柳，我们总会想到诗意的江南。其实杨柳也是古代边塞诗的常客。唐代诗人王之涣的《凉州词》说：“黄河远在白云之上，孤城万仞山。为什么强弟要抱怨杨柳？春风永远到不了玉门关。”这里的柳不是真正的柳，而是《折杨柳》的歌。战士们身在边疆，心系家乡。他们悲壮于悲愤，豁达于悲愤，这是唐朝的迷魂之音。一千多年后，清末重臣左收复新疆时，动员军民种植柳树26万余株，从“光秃秃地似一条条地，秃山千里”到“千里长空，柳絮娜娜”，生态环境明显改善。这些柳树被称为“左公刘”。左的老部下，同乡杨昌俊，触景生情，写了一首诗，遥相呼应《凉州词》“将军西征未归，湖湘弟子遍天山。三千里种新柳，引来一个春风。”

只要春风来了，每年杨柳都会被染成绿色，吟咏杨柳的诗词也是层出不穷。宗元善政，惠民。他被誉为“东方的六合”和“世界的刘流”。他写了一首诗：“柳柳的历史是沿着刘流河岸培育的。笑着笑着就是一个故事，转眼就变成了过去的一年。”陶渊明爱菊柳。他自称“五柳老师”，他把柳当作朋友。你问我家在哪里，屋旁五柳。

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