西游记中的兜率宫是什么??西游记里面的兜率宫?西游记中“兜率宫”出现的频率不高,但是还是出现过几次的。在《西游记》中,“兜率宫”第一次出现是伴随着太上老君的——兜率宫是太上老君的住处。也就是说那位伟大的,传说中的道教始祖太上老君住在这神奇的“兜率宫”。在《西游记》中,孙悟空就是在太上老君的炼丹炉里成功修炼出了火眼金睛。太上老君的地位高,连带着兜率宫也变得不简单了。这个“兜率宫”的来头可见一斑。
《西游记》中“窦律宫”出现的频率不高,但还是出现了几次。《西游记》《窦律宫》第一次出现。3354窦律宫,伴随老君台,是老君台的住所。
也就是说,伟大而富有传奇色彩的道教始祖太上老君就住在这座神奇的“斗吕宫”里。
俗话说得好,过分是道之父,过分是万物之尊。在古代,“太大”就是“太大”,比“大”大一点,“太大”就更大了,大到无边无际,大到无所不包,大到凌驾于整个“道”之上。太老君不仅是道教的创始人,也是道教的绝技。《西游记》年,正是在太上老君的炼丹炉中,孙悟空成功修炼出了批判之眼。
去年大火的电影《哪吒》中,太上老君就是一个可以直接排十二仙的角色,可见太上老君的地位有多高。太上老君地位高,在宫里走动也不容易。
自古以来,贵族住的地方都特别贵。比如慈禧太后住在椒房寺的时候,椒房寺上升了一个层次,稳坐后宫第一宫的宝座。在《甄嬛传》中,雍正还对甄嬛说,“在过去,胡椒屋是昂贵的宠物”,以表达甄嬛非凡的骑术。
这个“袖珍宫殿”的来历可见一斑。
我们都知道道教不仅研究风水,也研究自然,而深知这一点的道长太上老君,一定也生活在风水极好的宝地。所以这个“斗吕宫”一定也是风水极好,有天地灵气的宝库。
然而《封神演义》年,太上老君又住进了“八景宫”。太上老君虽然地位很高,可以拥有很多房产,但在这里可以区分。
他在“窦律宫”炼丹,住在“八景宫”。值得一提的是“八”字。因为“道生一,一生生二,二生三,三生万物”,在道教中,三已经很大了,最大的是九。“九”末,由于谦让,仍需修行,故此宫称为“八景宫”。
既然“窦律宫”是炼丹的地方,就算太上老君郝去炼丹宫,住在宫里,测风水,这“窦律宫”终究是悟道的地方。
既然是开悟之地,那就一定是常人难以企及的地方。我们现在知道的世界是三维的,也许它存在于第四维。
传言“通天”二字是“欲界”第四天,梵天屠名?释迦牟尼成佛之前的伊塔,是他降落在人间的路口。释迦牟尼之后成佛的弥勒佛也住在这个“斗律宫”里。斗公还住过观音,说明这些德高望重的神佛都在“欲界”住过一段时间,所以“斗吕天堂”就成了很多佛教徒向往的地方,也就是西方极乐世界的通道。
《扶摇直上》游离于人间、妖界、仙界,是一种“三不管”的丰满局面。《斗吕天》里的内院,就是弥勒住的地方。而“口袋率宫”也做口袋率,口袋术,还有一种说法是“快乐脚”。
因为时代在变,所以在多音字“率”之前,这个字的读音是有争议的。但是,虽然自律会随着时代而改变,但佛教还是会通过口口相传和传教士来传承。所以发音不会有太大区别。
所以据此就形成了——个“四处游荡的宫殿”的形象,是三界之外成佛的必经之路。“窦律宫”里训练出来的神仙肯定不少,但出来的神仙屈指可数。可见《窦律宫》是一个美丽的陷阱,它可能是成佛的第四个坎:“禁欲”,然后“快乐”才能进入下一个坎。
当然,还有一种可能,就是四维空间被科学证实的时候,地球上很多人称之为“窦律宫”,只是人们找不到而已。那么,《西游记》中“都督公”的“率”,读的是“帅”还是“l”?其实在《佛教哲学大辞典》中,答案已经揭晓,很多人看错了。
“都督公公”的“率”读作“帅”,与“帅”谐音,取“率真”之率。
“窦律宫”是一个禁欲和快乐的地方。其实只要人们心中有一个修炼的“窦律宫”,那么从唯心主义的角度来说,窦律宫就存在于每个人的心中,是每个人的修炼场。如果你愿意,你可以随时进去练习。
虽然唯心主义不能完全解释“斗吕宫”在哪里,但是太上老君在这里炼丹的故事告诉我们,修行者戒欲、足乐、快乐真的很重要。其实无论“窦律宫”在哪里,都不会妨碍我们修行,只是脱离了道的一部分重点而已。
文郭雪大观园
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