搞啥子灯儿：做什么事，常指做什么不合适的事：你在学堂搞些啥子灯哟？（《重庆方言俚俗语集释》引《中国民间故事集成·北碚区卷》）
搞啥子纲：与“搞啥子灯儿”同。（《重庆方言俚俗语集释》）
搞啥子钢的：干什么的：也不打听一下，老子是搞啥子钢的！（《四川方言词典》引《抓壮丁》）
（一）“啥子灯儿”之“灯”
与“啥子纲”类似说法是“你搞的啥子灯儿”、“你在搞啥子灯儿”、“你是搞啥子灯儿的”。对“灯（儿）”的解释，或以为“灯”是“?”的借音字。川渝称“皮打皮来皮甩皮”的猪屁股（含尾巴）叫“坐?（墩）”；人的同部位叫“垫部”，实际上“?、墩、垫”都是“臀”字的方言音或“讹音”。“搞”，“交”也；蜂蝶称“交尾”。“搞啥子灯儿”的潜藏涵义，读者诸君自可领会。这可能是一种“低俗化”的民间语源解释。
笔者以为，“啥子灯”之“灯”，就是“啥子情”，啥子事情也。“情”，事情、情实之“情”。我们在“草不黄俗话说96”：《报道皇上“出恭”回（六）》中认为“登东”、“东司”之“登”、“东”，均是“圊/清”的方言音。从“青”的“情”转读为“登”也是可能的：
无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不相稽。（《商君书·垦令》）
情，事也。疾盈切。情，实也，有“情实”一词；情，理也，有“情理”一词，有“事理”一词。它们是“情-实则-事”的族系。
（二）“啥子纲”之“纲”
“啥子纲”之“纲”，是个啥子东东呢？百思不得其解。那天天大热，遍寻纸扇不得，一时间猛然想起“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”（《水浒传》第十六回）一诗，让人联想到了《水浒传》，继而联想到《水浒传》“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”（第十六回回目），哦，对了，“啥子纲”之“纲”，莫非就是“生辰纲”之“纲”？赶紧查字典、词典：
纲：唐、宋时成批运输的货物的组织。如“盐纲”、“茶纲”、“花石纲”等。（《古汉语常用字字典》）
嘿，你别说，硬是像！因此，不知道你整些什么，就可能是不知你在整“茶纲、盐纲”，还是“花石纲、生辰纲”！“钢”则是“纲”的同音字。可能比较靠谱。
（三）“西洋纲”之“纲”
“搞的”是啥子“灯儿”、“啥子纲”，唱的则是“西洋纲”：
唱西洋纲：（1）说挖苦讽刺的话：人群当中不知谁唱起西洋纲来：“商人为钱丑态多，伸手动脚瞎乱摸。”（《重庆方言俚俗语集释》引《中国民间故事集成·重庆市市中区卷》）
（2）说胡搅蛮缠的话：你两口子少跟我唱西洋纲。（同上引《奇人安世敏》〔重庆方言电视剧〕）
这个词语《四川方言词典》不载，想必成都那边不说。这个“纲”又是个“啥子纲”？仔细想来，从“唱”的角度推测，可能应该是“啥子腔”。唱西洋纲，唱西洋腔也。唱西洋腔，实在是个“彆彆腔”，故引申为“讽刺挖苦”、“胡搅蛮缠”的话之意。
（四）“西洋腔”之“腔”
腔：《说文新附·肉部》：“内空也。”
《玉篇·肉部》：“羊腔也。”
《集韵·送韵》：“羫，羊腊。亦从肉。”
雌声吐款要，酒壶缀羊腔。（唐韩愈《病中赠张十八》）《集韵》苦贡切。
“内空”、“羊腔”似乎跟“腔调”之“腔”不搭界。如果硬要解释成“声音是从胸腔、鼻腔里发出来的”，似乎也巴点谱，但总觉得还是站不住脚。
“腔”之“腔调”之意大约出现在宋代：
《正字通·肉部》：“腔，俗谓歌曲调曰腔。”
遂以月中所闻为散序，敬述所进为其腔。（宋王灼《碧鸡漫志》卷二）
不彻腔，不入调。（明陶宗仪《辍耕录》卷二十七）
吴令袁中郎笑曰：“蔡崇简拄了杖，挂了白须上戏场，人道他老员外，今回到戏房。取了须，还作老员外腔。”（明江盈科《雪涛谐史》）
袁中郎，袁宏道；蔡崇简，高明诚《琵琶记》中“蔡邕之父”（第一回：“〔外〕妇人，你姓甚名谁，来此怎的？〔旦〕吿相公，奴家姓赵，名五娘，公公蔡崇简。因儿夫出外，特来请些粮米，以救公婆之命。”按：《后汉书·蔡邕传》：“父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。”）
说话的语气和声音跟“腔调”关联：
三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。（《儒林外史》第十一回）
胸腔、腹腔之腔作“曲调”讲，可能是个借字。这个字很大可能就是“行”：
行：“行，曲也。”（《文选·佚名<饮马长城窟行》篇题李善注）
“为鼓一再行”司马贞索隐：“行者，曲也。”（《史记·司马相如列传》）
“为鼓一再行”颜师古注：“行，曲引也。”（《汉书·司马相如传上》）
旧因莼菜求长假，新为杨枝作短行。（宋苏轼《和致仕张郎中春昼》）
行，歌行也。张郎中，张先也。户庚切。关联的词有：
荆：《华阳国志》：“开明五世建立宗庙时，为纪念其先王，命名庙堂祭祀之乐为荆。”（段渝《成都通史》（古蜀时期），四川人民出版社2011年版，第233页）
按：《华阳国志·蜀志》：“开明氏始立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆。”赵静《<华阳国志中的蜀语词考释》：“醴”应是“蜀酒专名”，“荆”应是“蜀语”。（《云南师范大学学报》社科版，2009.1）“荆”恐怕是“行”的记音字（参阅“径︰行︰恭︰弓”，“草不黄俗话说92”：《报道皇上“出恭”回〔二〕》）。“醴”恐怕与“醪糟”之“醪”关联。民间称酒为“闹儿汤”，一方面酒喝多了的人爱“喳闹”，一方面“闹”可能关联“醪”。
哼：吟哦。这六首词，是一九二九——一九三一年在马背上哼成的。”（毛泽东《词六首序》）
哼，唱，哼歌。虚庚切。
?：《广韵·冬韵》：“歌也。”《集韵·东韵》：“歌声。”户冬切。
竷：《说文·夊部》：“繇也，舞也。诗曰：‘竷竷鼓我。’”段玉裁注：“繇当作?。?，徒歌也。”《广韵·感韵》：“舞曲名。”
“坎坎鼓我”陆德明释文：“坎坎，如字。说文作‘竷’，音同，云‘舞曲也。’”（《诗·小雅·伐木》）
《玉篇·夊部》：“和悦之响也。今作坎。” 苦感切。
此系词还有“坎”（《诗·小雅·伐木》“坎坎鼓我”陆德明释文引《说文》：“坎，舞曲也。”）、“均”（《文选·繁钦<与魏文帝笺》“曲美常均”张铣注：“均，曲也。”）、“曲”、“?”（《广韵·侯韵》：“唱?。”）、“苦”（《淮南子·览冥》“昔雍门子以哭见于孟尝君”高诱注：“哭，犹歌也；见，犹感也。”）、“歌”、“可”（《集韵·歌部》：“歌，古作可。”）、“凱”（《慧琳音义》卷八“凯旋”注引《字书》：“游归乐也。”）、、“哇”（《文选·张协<七命》“若乃追清哇”李善注引《苍颉篇》：“讴也。”《集韵·齐韵》：“讴歌也。”《集韵》涓畦切）、“峤”（《逸周书·太子晋》“王子歌峤”孔晁注：“峤，曲名也。”）“哦”（牙音見系疑母）等等。
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