明天就是中秋节了，在这里提前祝大家节日快乐，阖家团圆！
对于中华民族来说，中秋节可谓是一个十分盛大的节日了；
我国有四大传统节日，分别是春节、端午节、清明节、还有中秋节：而中秋节也是仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节又称团圆节，祭月节，因当天月亮极其圆满，这一天又被叫作“月夕”。
伴随着中华文明的发展，中秋节也经过了数千年的发展，产生了许多与之相关的习俗与活动，在现代它被赋予了非常丰富的意义。
接下来我们就来聊聊中秋节是怎样起源与发展的。
商周
据记载，早在商周时期，古人便有迎寒祭月的仪式。传说月亮上住着月神，于是就有了对月祈福的活动。
这算是中秋节的雏形了吧。
魏晋
到了魏晋时期，盛行道家思想，凡事都讲究“无为”两个字，特别是那些文人骚客，不爱朝政，有事没事钻进山林聚会，于是有了什么“竹林七贤”，还有曲水流觞的活动。
正因为闲得慌，文人们总觉得要找点事做，于是他们瞅中了天上的月亮，他们发现中秋这夜月亮又大又圆，于是自觉举行了一种赏月活动。
当然，在当时这还不是一种习俗，算是古人在中秋这天的一种自发觉悟吧。
唐朝
时间来到唐朝，由于政治、经济、文化的空前发展，中秋节也被赋予了更多意义。
诗人们以月为题，创作了大量作品，较为熟知的就有李白写的《静夜思》，那一句“举头望明月，低头思故乡”堪称经典之作，可以说这一首诗是刻在国人骨子里的。
鉴于中秋节传播甚广，在唐代，中秋也被正式认定为一种节日。
月饼起源
关于月饼的出现，也是起源于唐朝时期。
当时还没有月饼的称呼，时人呼为“胡饼”。既是胡饼，它的来头肯定和西域有关。
相传汉朝时班超通西域，从那里带回了“胡饼”，也就是现在新疆地区所食的“馕”，隋唐时期，丝绸之路再次繁荣，西域食物大量引入，上层阶级本就是汉胡混血，所以很快接受了“胡饼”，且其制作简单，易保存，就点水就能充饥，还是行军打仗的必备之物。
让其本土化的还是唐军将领裴寂。
裴寂形象
当时唐朝还没建立，正是李氏一族反隋时期，当时已有反隋人马，可后勤问题犯了难。
士兵有，物资太少，当时有一个唐军将领，也就是裴寂想到一个好办法，他让伙房把杂粮果仁做馅，用圆饼包着，以此为军粮，不仅热量高抗饥饿，而且体积小易保存。
传闻当时正是农历十五日，于是乎借此托月神祝福，祈祷反隋大业能成功。
这就是五仁月饼的由来，虽然现在出现了各式各样的月饼，但五仁月饼永远是经典，即使是到现在，很多老人家都只认五仁这一种月饼。
之后李渊功成，并就成了唐军吉祥物，后来唐军剿灭东突厥，班师之日也是八月十五，李渊幸甚至哉，对着明月拿起一块饼说道：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完分饼于群臣。
这里还只是将月饼称为“胡饼”，直到唐玄宗时期才正式有了月饼称谓。
一年，宫中正庆祝着中秋，唐玄宗一边吃着胡饼一边想，饼这么好吃怎么能叫胡饼这种名字呢？于是他把他的心声说与了爱妃杨玉环听，杨玉环深领其意，望着空中那一轮明月道：“不如称之为月饼如何”。
于是，月饼的称谓就此诞生。
宋朝
中秋节发展到了宋朝，终于被赋予了团圆的意义，这少不了词作家的推动。
较为著名的就是苏轼写得《水调歌头》了。那一句“但愿人长久，千里共婵娟”，将团圆表现地淋漓尽致。
宋朝也是对中秋节做出最大贡献的一个朝代。
在宋以前，中秋节还没有在民间流行起来，老百姓忙着考虑生计，哪顾得上享受啊！
直到宋朝，市民阶级空前活跃起来，商品经济的发展，推动了中秋节的繁荣。
元明
元代则对吃月饼有了更多讲究，已经形成了固定的风俗。明代还流行起了送月饼的活动。
新中国
新中国成立后，中秋节被确立为法定假日，不过发展到现在，节日的气氛淡了不少，现代人最期待的还是中秋小长假吧。
这就是中秋节的起源与发展。也许在未来节日气氛越来越淡，但我们对中秋文化的了解永不能忘。
最后再次祝大家节日快乐！
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