野草复仇专升本

鲁迅的《复仇》讲述了什么？

　　鲁迅是个完美主义者，他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他论敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。 　　在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种“复仇”精神，是对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。 　　《复仇》鲁迅在《野草》的英文译本的译序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”及那种看客心态，在他的几个小说中屡有描摹，但这文章里面的被看者，倒是有些特别。 　　“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。”“裸着全身”，是指向爱，指向全身心的偎倚、接吻、拥抱；“捏着利刃”，当然是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特：既不拥抱也(本文章来源于“文秘114”!)不杀戮，即实现了复仇。看客们由失望到绝望，终于“面面相觑，慢慢走散”，这时，干枯而立于旷野的男女则反过来赏鉴路人的干枯与死亡，而且因为生命的飞扬而大喜。 　　《复仇（其二）》这首散文诗所写的故事情节和细节，均取材于《新约全书?马可福音》，但鲁迅竭力把神之子手足被钉的痛楚，同玩味着神之子被钉杀的可悲悯可诅咒的人们的欢喜，作了鲜明而强烈的对照，这就使宗教神话故事获得了新的意蕴。 　　在散文诗的主体部分，一共八次出现了“神之子”的字样，反复渲染耶酥是“神之子”，到散文诗的结尾，突然来了一个大转弯，说出了他是“人之子”。人们钉杀的是“人之子”，而“钉杀了‘人之子’的人们身上，比钉杀了‘神之子’的尤其血污，血腥”，这是文章真正的意蕴所在。 　　《复仇》表现了他对庸众的几乎没有复仇的复仇，是鲁迅式的黑色幽默，《复仇（其二）》则借用宗教神话故事，表现先觉者在被他希望拯救的庸众迫害的大痛楚中，以对庸众的悲悯和诅咒来作为复仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因为这玩味——复仇之故。这种复仇当然更没有复仇意味，只是牺牲自己以期庸众将来的醒悟。 　　《复仇》与《复仇（其二）》在思想上是统一的，但在艺术上却呈现出迥异的风采。《复仇》是一幅几乎静止，几乎无声的艺术画面。《复仇（其二）》却充满动感和声响，就连复仇的大悲悯和大诅咒，也是通过“他腹部波动了”的肢体形象和喊出“我的上帝，你为什么离弃我”的声音形象来表现的。 　　鲁迅希望用自己的笔去唤醒民众，他坚信自己的笔总有一天能划开那厚重的乌云。 萊垍頭條

野草有几篇文章？

野草是现代文学大匠鲁迅的一部散文诗集，共收集了他所写的散文诗23篇，书前另有题辞1篇。上个世纪二十年代，鲁迅生活于北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅仍然没有放弃对理想的追求。野草中的这些作品，反映了他彷徨中前进的思想感情。萊垍頭條

野草的篇目？

《野草》所有篇章已经分享完毕，《野草》中有悲愤、有决绝、有感伤、有无奈、有绝望；也有超脱、有坚韧、有向死而生、有反抗绝望。鲁迅的这部散文诗集，每一篇都有丰富的意蕴，每一篇都不囿于固有的形式，“表现的深切，格式的特别”在这里同样体现得淋漓尽致。

编目有：萊垍頭條

《秋夜》垍頭條萊

《影的告别》萊垍頭條

《求乞者》萊垍頭條

《我的失恋》萊垍頭條

《复仇》萊垍頭條

《复仇（其二）》垍頭條萊

《希望》頭條萊垍

《雪》萊垍頭條

《风筝》萊垍頭條

《好的故事》萊垍頭條

《过客》萊垍頭條

《死火》頭條萊垍

《狗的驳诘》萊垍頭條

《失掉的好地狱》垍頭條萊

《墓碣文》萊垍頭條

《颓败线的颤动》頭條萊垍

《立论》條萊垍頭

《死后》萊垍頭條

《这样的战士》萊垍頭條

《聪明人和傻子和奴才》條萊垍頭

《腊叶》頭條萊垍

《淡淡的血痕中》頭條萊垍

《一觉》條萊垍頭

如何评价鲁迅的 《野草》？

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。萊垍頭條

这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。　　《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层次的。　　通读《野草》，里面有一个支配全书的主题，其中有三个影响比较大，第一就是韧性战斗的哲学，第二就是反抗绝望的哲学，第三就是向麻木复仇的哲学。这些人生生命体验的哲学，构成了鲁迅在《野草》中孤军奋战的一个启蒙思想家那种丰富、深邃的精神世界。因此有人说，你想走近鲁迅的深层世界吗？那么不一定看别的东西，比起看小说，看杂文来，多读几遍《野草》，你就更能了解鲁迅精神世界中最深的东西。《野草》是看鲁迅的一个窗口。萊垍頭條

彷徨野草写作时间？

《彷徨》作者：鲁迅萊垍頭條

创作年代：1924年—1925年萊垍頭條

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。萊垍頭條

整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。萊垍頭條

《野草》作者：鲁迅頭條萊垍

创作年代：1924年-1926年萊垍頭條

《野草》各篇主要描写了北洋军阀政府统治下的社会状态，以及对革命力量的热烈呼唤，对劳动人民的深切同情，对国民劣根性不留情面的批评，和对自我严格的解剖等；其中也涵盖着生与死、爱与恨、梦与醒、友与仇、过去与未来、光明与黑暗、爱者与不爱者、沉默与开口、希望与绝望、爱抚与复仇、眷念与决绝等一系列对立统一、激烈斗争又在斗争中融合的概念和形象。條萊垍頭

软骨菲薄的意思？

菲薄的意思是：鄙陋。指德才等。常用为自谦之词；微薄。指物的数量少、质量差；轻视。 一、拼音 菲薄 [ fěi bó ] 二、出处 先秦·quyuan《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。”萊垍頭條

释义： 性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？頭條萊垍

三、引证解释 1、现代·鲁迅 《野草·复仇》：“用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的、菲薄的皮肤。”垍頭條萊

2、现代·李大钊《研究历史的任务》：“我们不能见了格罗忒，便来菲薄希罗陀德。” 扩展资料 一、近义词： 微薄 [ wēi bó ] 释义：微贱；微少单薄；菲薄。 出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“其葬君亲骨肉，皆微薄矣。”萊垍頭條

翻译：他们安葬君王、父母、骨肉亲人都很非常的简单。 二、反义词： 优厚 [ yōu hòu ] 释义：优待，厚待；丰厚。亦特指礼遇、待遇的优渥。 出处：《宋书·彭城王义康传》：“资奉优厚，信赐相系，朝廷大事，皆报示之。”頭條萊垍

翻译：待遇优渥，朝廷大事，都报告他知道。萊垍頭條

弃可以组什么词？

一、弃字的组词有遗弃、弃婴、摒弃、唾弃、弃妇、离弃、屏弃、毁弃、闲弃、割弃、撇弃、弃养、捐弃、嫌弃、背弃、丢弃、扬弃、厌弃、弃唾、弃靸、弃壤、僄弃、弃疑、弃常、斡弃、弃财、见弃、邰弃、拨弃、弃地、弃能、弃失、弃废、弃坑、弃责、遁弃、剪弃、弃代、绝弃、弃甲等。垍頭條萊

二、基本释义 萊垍頭條

1、放弃；扔掉：抛弃。舍弃。遗弃。弃权。弃之可惜。萊垍頭條

2、姓。萊垍頭條

扩展资料萊垍頭條

附一 文言版《说文解字》：弃，捐也。萊垍頭條

附二 白话版《说文解字》：弃，遗弃婴儿。字形采用“廾”作边旁。弃，这是古文写法的“弃”。 萊垍頭條

相关组词萊垍頭條

一、遗弃：抛弃；丢弃。萊垍頭條

魏巍《东方》第六部第九章：“与这种情景成鲜明对照的，是敌人被打翻的车辆、狼藉的尸体和遗弃的枪枝、弹药、军衣、军毯、水壶等各种军用物品。”亦指抛弃之物。萊垍頭條

二、唾弃：鄙弃，厌恶。萊垍頭條

秦牧 《艺海拾贝·笑的力量》：“正因为健康的笑料具有力量，能使人更痛切地唾弃腐朽丑恶的事物。”頭條萊垍

三、离弃：离开，抛弃。萊垍頭條

鲁迅《野草·复仇（其二）》：“上帝离弃了他，他终于还是一个‘人之子’。”萊垍頭條

四、屏弃：指废弃。萊垍頭條

严复 《救亡决论》：“推而论之，则 中国 宜屏弃弗图者，尚不止此。”條萊垍頭

五、贱弃：贱价割弃。萊垍頭條

明 沈榜 《宛署杂记·宣谕》：“收获了田禾，都要爱惜积藏，勿贱弃了。”頭條萊垍

经典极致的意思？

这句话的意思是将一件事情做到极致的时候，他就会成为经典，不管做了多长的时间，这件事情一定会流传下去，所有的人都能够从这件事情中感受到力量，感受到他当时如此的优秀。所以说只要一件事情足够优秀，那么他一直会被所有的人放在心里。萊垍頭條

极致的意思与极至？

极致意思是指最佳的意境、情趣；达到的最高程度。最高程度的；最典型的。出自汉 何休 《序》：“昔者 孔子 有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”；《旧唐书·薛放传》：“经者，先圣之至言， 仲尼 之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。”。條萊垍頭

极至释义为顶点，多指达到最佳境界或最高、最深的程度。萊垍頭條

鲁迅的《野草》中经常出现的“大欢喜”是什么意思？

佛家语，好像意味很复杂。

 

佛子，似乎只要不下地狱，不坠入作恶的苦海，生老病死都能大欢喜，换言之，常人以为可悲可惨的，佛子却能觉得是个解脱，比如涅槃，圆寂之属。比如复仇里面，耶稣给钉碎了骨头，却有大欢喜，这是给全人类做牺牲带来的感情和人格的升华。。。似乎佛家尽有此类，所以才谓之大慈悲吧。