宝钗戏蝶莺儿折柳(宝钗戏彩蝶）

春天来了，花儿即将第二次绽放，朋友圈里充斥着赏花的信息。我突然想到宝钗，《红楼梦》里的蝴蝶，还有迎儿，编在柳条里的花篮。

曹老师真是太棒了。原来她在文中隐藏了这样一个秘密，分散在不同的章节里，需要读者仔细阅读，捡起来，串成珍珠。所以，我们可以从宝钗和迎儿的《仆人和仆人》中看到美丽的春天。

彩蝶的宝钗，活泼，才是真正的宝钗。

第二十七回，芒种节，也是花之女神的日子。“姑娘们或用花瓣、柳枝编轿子，或用锦缎、薄纱折成干塔，都用彩线扎成。”这个春日，宝钗正巧遇到一对彩蝶在花丛中翩翩起舞，出现了“涓涓玉亭，费阳打彩蝶”的一幕。

这是80篇课文中，宝钗唯一一次表现出她的活泼，充满童心。在贾人和读者的印象里，宝钗永远是一个没心没肺的无趣的人，年少成熟，毫无生气。结果读者认为宝钗不可能亲近。她像学校的院长，严肃呆板，喜欢说教。

这就是作者曹老师《任无情动人》的妙处，只用一个彩蝶的情节就展现了宝钗活泼的一面。

然而，书中除了读者，没有人看到这一幕。尤其是贾府中人，没看到宝钗打彩蝶的场景。试想如果宝玉看到这一幕，估计下巴都要掉下来了：宝姐姐好可爱！

是啊，宝姐姐太可爱了。这才是真正的她。她无情，无趣，冷漠，只是因为她生活在贾府，就像初入贾府的黛玉一样。她“步步留心，时时关心，不肯多说一句话，不肯轻易多走一步”，不愿暴露自己的真面目。

宝钗打蝴蝶，迎儿折柳，这是薛家每年都会出现的一幕。

宝钗的女儿叫迎儿，迎儿有编花篮的绝活。她能通过折叠柳条编织一个精致的花篮。迎儿是如何练习这项特技的？当然是每年春天在柳树下玩耍练出来的。

这就是曹小姐给她取名莺莺的原因：草长莺飞，莺歌燕舞，莺是春天的象征。

把宝钗的蝴蝶戏和迎儿的花篮结合起来，我们可以想象一个场景：这是人间四月天，花开花落，杨柳依依，宝钗在花丛中打蝴蝶，迎儿在杨柳下编花篮。当然还有薛家姐妹丫鬟一起打蝴蝶，薛家姐妹丫鬟一起编花篮。每个人都会根据自己的喜好，在这个美好的春天里，放飞自我，享受春天的美好。

这就是薛家的日常生活。作者通过宝钗的《蝶戏》和迎儿的《折柳》两个情节，向我们展示了薛家的生活场景。和贾府的主仆完全不一样，也和贾府的套路不一样。

这一幕很容易让人想起杜甫的一首诗：蝶舞一直，娇莺只是哭。

这才是真正的宝钗，真正的薛家。就是这样一个自由而充满活力的环境，孕育了宝琴这样一个完美的女孩。

我在《莺儿说宝钗有几样世人都没有的好处，究竟是哪几样？》分析了宝钗的三个好处。其实还有一个我没说，就是宝钗那充满童真和趣味的活泼模样。

这一面只有薛家能看到，因为只发生在薛家里。

“假的时候是真的，真的假的，没办法。”曹老师总是喜欢把自己的真意写在容易被忽略的细节上，却用大量的笔墨写出虚假的感受。

读红楼时，读者容易被贾府的热闹所吸引，作者也很少正面描写薛氏家族，读者很难看到真实的薛氏家族。

熙熙攘攘的贾家其实只属于少数人，是靠压制多数人实现的。除了贾母、王熙凤、宝玉、黛玉，大部分人，尤其是底层的人，被剥削被压榨，身心被禁锢，毫无自由可言。相反，薛家是一个平等自由的家庭，主仆可以充分释放天性，享受自由。

这就是作者想通过宝钗的蝶戏和迎儿的柳折表达的深意：宝钗是薛家主的代表，迎儿是薛家仆的代表。这一对仆从，共同构造了一幅春天的画卷，蝴蝶一直在翩翩起舞，迷人的莺声自由地鸣叫。这幅春图描绘了薛家的生活场景：温暖、美好、舒适。

把这个场景和贾府的对比一下，就会发现贾府的忙碌是假的，贾府的人情是假的。薛家真正的繁华热闹，是百家争鸣，草木皆兵，莺飞燕飞的自然繁华。薛家的人情也是如此。主仆平等，相互融合，一起徜徉在春天温暖的画卷里。

相关阅读：

《红楼梦》 迎儿说宝钗有几个世人没有的优点。他们是哪几个？

《红楼梦》迎儿编花篮，春燕和妈妈吵架。曹公想表达什么？

《红楼梦》以出世之心入世，谈谈宝钗的外儒内道。