我自横刀向天笑此生休再误穷经

历史上有两个人写过“我从横刀上对天微笑”。

一个是谭嗣同，他在戊戌变法失败后，在他的《绝命诗》中写道：“我要挥剑笑天，我要为两座昆仑山留下肝胆！”

另一个是苗仟玖零。他在《秋霄独坐》中写道：“我横刀向天微笑，我将终其一生，再一次怀念我可怜的经典。”

(苗画像)

谭嗣同比苗仟玖零小近50岁。显然，谭嗣同的诗是从苗那里顺手拿来的。虽然是顺手借来的，但还是来看看谭嗣同和苗的人生行动吧。可以说，谭嗣同对苗仟玖零的借鉴，完全是化腐朽为神奇。

谭嗣同一生致力于变法维新，改变了当时中国的积贫积弱。维新变法失败后，他有两种选择：一是投诚投降，二是逃跑。第一种选择，只要他态度端正，以后就没问题了。第二种选择，不用“汉奸”之名，也能保命“必有前途”。中国古代有句话：“留得青山在，不愁没柴烧。”梁启超和康有为都选择了这条路。但谭嗣同一个都没选。他选择冒着生命危险去死。

“对天微笑”，这里的“天”是道德，是全世界的福祉。有了道德的肩膀，谭嗣同即使面前有“刀子”也不会害怕。

谭嗣同的所作所为，在中国古代知识分子中树立了几代人仰望的标杆！

同样是知识分子的苗仟玖零做了什么？

太平天国和捻军运动兴起后，他立即放弃读书做官，而是以消灭农民起义为借口发展地方武装，很快就聚集了十几万人。

但他有了军队后，并没有像他宣传的那样镇压农民起义。而是在1861年2月，与太平天国、捻军联合起来反抗清政府，打击清军。他的暴民很快被清军击败。战败后，他立即向清军投降。当时因为清政府四面楚歌，所以没有惩罚他。反而让他“领团立功”。

1862年1月，苗联合捻军再次造反，攻打颍州。但当他看到清军大队已经集结在颍州府，而捻军力量薄弱时，他立即与清军联手清剿捻军。

(念军vs峻青)

然后，他设计帮助清军活捉太平天国国王陈玉成。

然而，随着太平天国运动的失败，苗仟玖零知道清政府将清算他，所以他再次反叛。最后绝望的他在蒙城门口被清军砍死。

总结苗的一生，他三次反清，两次叛逃。如此任性，难怪被评价为“最无原则的军阀”。

《三国演义》刻画了“三姓家奴”吕布的形象。这是苗的形象。

然而，这也许是我们的评价，但在苗自己的字典里却实际上是不认可的。

我们来看看他的诗：“我将笑对天，我将余生，怀念我可怜的经典。”

这首诗是什么意思？也就是说，我要拿刀造反，打下自己的地盘，不要再被求学求官之路误导了。

他完全抛弃了古代知识分子“修齐治和”的做法，要做一个反叛的诸侯。而他的反抗手段很简单，就是用刀。谋反的目的也很简单，就是为了“笑傲苍穹”，成为“天子”。

(清军士兵)

所以，他的诗格调极低，无法与谭嗣同的诗相比。

在这样的目标和风格指导下，苗的一切都是为了得天下。没有朋友，没有敌人，只有利益共同体。谁有强大的力量，谁就和他联合。

不幸的是，他的行为在有着几千年“仁义”美德传统的中国显然行不通。最后落得个可悲可耻的下场，被后人唾骂。

(参考号《清史稿》)