西班牙的万圣节(西班牙的万圣节是哪一天）

万圣节的起源

【菲律宾世界新闻】

(作者华清)昨天，11月1日，万圣节，《马尼拉时报》专栏作家

ribo Dao d Dilao发表了一篇题为《万灵节是古代阿兹特克人的‘亡者盛宴’(万灵节是古代阿兹特克人的‘亡者节’”的头版评论，很值得一读，也很有趣，可以增加菲律宾历史文化的知识。说实话，我们菲律宾的华人，虽然入乡随俗，每年都会庆祝万圣节，在这一天去宜山扫墓祭祖，但是很少有人知道这个万圣节的由来、文化内涵和意义。以下是我们对《地老》评论的完整翻译。

与大多数人的想法相反，我们纪念万灵节(A L LS O U L S D A Y)这一近年来才被称为“UNDAS”的节日的方式并不是天主教的创造，也不是全世界天主教徒的习俗。

只有墨西哥、菲律宾、巴西——以及在较小程度上的一些拉丁美洲国家3354以我们所知道的方式庆祝亡灵节，即在一年中的某一天，人们去墓地纪念他们的死者。我们的TODOS LOS SANTOS(西班牙万圣节)是从西班牙墨西哥进口的，它的EL DIAS DE LOS MUERTOS(西班牙亡灵节)在这里重现。

基督徒私下和家人在家里庆祝圣诞节和复活节。为什么他们要在特定的日子纪念明显死于一年中不同日子的死者？大家这样做的时候，都是在陌生人3354和周围人群拥挤的地方做，从而降低了纪念亲人的庄重？

这种习俗的荒谬已经变得如此明显。当我们的人口膨胀时，越来越多的人死去，以至于越来越多的人去规模明显没有增加的墓地看望他们逝去的亲人。11月1日，在这些地方制造了巨大的人群，危及人们的安全。

这个节日让我想起了明显而危险的宗教习俗，主要是在印度。当数十万信徒在特定的一天聚集在一个所谓的圣地时，许多情况下会导致桥梁倒塌、恐怖炸弹爆炸或踩踏，导致数百名朝圣者死亡。

离魂异客

墨西哥和拉丁美洲的EL DIA DE LOS MUERTOS(亡灵节)——及其在我国的版本——是以古西班牙之前的阿兹特克(墨西哥印第安人)文明的两大节日MICCAILHUITONTILI(亡灵节)和MICCAILHUITL(亡灵节)为基础的，这两个节日一个接一个，像诸圣节(日)

阿兹特克人的信仰是，在那些日子里，死者不仅与家人团聚，还会通过节日与他们生活中享受的那种食物团聚。在墨西哥和其他拉丁美洲国家，这种西班牙之前的庆祝活动继续进行，在深圳市中心的墓地外举行狂欢节GRAS(四旬斋前狂欢节的最后一天)式的聚会(宴会)。

这当然和天主教的信仰完全不同，即一个人死了，他的灵魂被送到天堂，炼狱，或者地狱，以便在离现在很远的一个复活日回到他们重新组合的身体里。那就是灵魂肯定不会一年一次和活人共进宴席。)

当西班牙人征服中美洲时，他们发现亡灵节对土著人来说太重要了。他们的僧侣没有禁止这些节日，而是劫持了这些节日，并把它们变成了万灵节和万圣日，与圣徒教皇格里高利三世(731-741)决定礼拜的同一天。835年，它被虔诚的皇帝刘易斯指定为整个法兰克帝国。

墨西哥之后，西班牙人殖民了我们，认为这里有类似阿兹特克人的信仰。他们只是重复了他们在墨西哥所做的事情，并建立了我们的习俗TODOS LOS SANTOS(万圣节)来纪念死者。

祭品

修道士最初定居在墨西哥，然后搬到这里向当地人解释仪式，因为这一天他们应该献给圣人和他们的死者达(西班牙祭祀)。为了描述东海岸人的耳朵，OFREDAS听起来像UNDRAS。不知什么原因，变成了“UNDAS”，只是近几年的事。

我们的日期起源于阿兹特克人为死者举行宴会的想法，并解释了那天我们墓地的节日气氛。

在TODOS LOS SANTOS(万圣节)，食物和饮料被放在祖先的坟墓里，富人坟墓里的自助餐桌，围着坟墓通宵喝酒、打麻将、唱卡拉ok，这真的没有偏离我们对死者的记忆。这种生者和死者的宴会是忌日。

的确，我们很多以为来自西班牙的文化区，其实来自NUEVA ESPANA(新西班牙，西班牙包括殖民国家墨西哥)，伪装成西班牙天主教仪式的阿兹特克习俗。

许多菲律宾人，尤其是老权贵，对我们的文化主要受西班牙影响的想法感到很舒服。现实是，我们的许多社会文化特征都是来自墨西哥的西班牙殖民者创造的，他们在那里未能找到财富，搬到了当时已知的世界边缘，梦想着在中国找到可以掠夺的财富。