《帝王世纪》和《古微书》，怎么是假的？

(图为夏历之夏，夏王之夏，华夏之夏)

少昊元年是且仅是公元前2711年。

黄帝元年是且仅是公元前2697年。

颛顼元年是且仅是公元前2629年。

夋喾元年是且仅是公元前2551年。

唐尧元年是且仅是公元前2477年。

虞舜元年是且仅是公元前2378年。

禹夏元年是且仅是公元前2325年。

由“四仲中星”的实测年代，根据《史记·五帝本纪》集解引皇甫谧《帝王世纪》：

尧以甲申岁生，甲辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百十八，在位九十八年。

判定帝尧元年是公元前2477年甲辰，而《古微书》记载：帝尧即政十载，景星出翼。

按帝尧公元前2477年即位，帝尧十年就是公元前2468年（癸丑年），公元前2468年有没有“景星出翼”的天象？有没有？有。《帝王世纪》和《古微书》怎么是假的？

公元前2468年2月28日，木星土星在翼宿遇合，6月5日木星进入轸宿，木星土星“双星”的天象持续了三个多月。

《帝王世纪》记载：“尧即位九十八年，百一十八岁乃殂。三年丧毕，舜践天子位。”帝舜即位时，又发生了重大天文历法现象，《帝王世纪》记载：

（舜以）仲冬甲子，月次于毕始即真。

帝尧公元前2380年驾崩，“三年丧毕”，就是从驾崩之年起算的第三年，即公元前2378年（癸未年）。公元前2378年有“仲冬甲子月”吗？

仲冬，就是阳历子月，月首是大雪，大雪一交节就是进入子月，月中是冬至；阴历十一月是冬至所在的朔望月，因此这个阴历月也被称为仲冬。

公元前2378年（癸未年）12月25日10：31：07大雪交节，一交节就是甲子月。

什么是“月次于毕”？就是月亮视运动位置到达西方七宿的毕宿，毕宿十六度，西起毕宿七，东至伐一。

公元前2378年12月25日大雪交节甲子月首日，交节时刻月亮正好位于毕宿。这时是白天，月亮不可见，月亮的位置是当时的天文官根据月亮视运动运行速度推算得知的。

请问——《帝王世纪》关于虞舜登极的重大天象记载，是真的，还是真的，还是真的？

根据帝尧王年和虞舜王年的断代，可以推证颛顼元年是且仅是公元前2629年，《帝王世纪》记载，颛顼在位78年，驾崩于“岁在鹑火”之年。

什么是“岁在鹑火”？“岁在鹑火”是指岁星/木星正好位于“鹑火”天区。什么是“鹑火”？“鹑火”是“十二次”之一。什么是“十二次”？“十二次”是根据二十八宿重新划分的十二个天区。

二十八宿和十二次。

“鹑火”天区，西起柳宿八度，东至张宿十七度，黄经范围30°。

颛顼驾崩的公元前2552年，是不是“岁在鹑火”？是，就是。

请问——《帝王世纪》关于颛顼在位年数和驾崩之年重大天象的记载，是真的，还是真的，还是真的？

有人说，不行，还要出土文物证明。咦，韩国藏早期石刻本《天象列次分野之图》，不是正好证明颛顼元年是且仅是公元前2629年？

有人说，不行，还要，我还要，我还要——给你一座金字塔，再给你一座金字塔，再给一座金字塔——

颛顼就是伟大的法老胡尼（ Hu, Houni, Hoeni），史学界把他跟另一位法老斯尼夫鲁（Sneferu）判成了两位法老，其实是同一人，两位法老的王年结合起来，史学界推断为公元前2637年至公元前2589年，跟我论断的颛顼王年非常接近。

同时，Sneferu意为仁慈，那么Sneferu Hu 明白白就是“颛顼”。很显然，“顼”就是hu的音译词。